九去堂本舗

ただし上記の通り、論語の本章は文字史的には孔子の発言を疑えないものの、後漢滅亡後につけ加えられた可能性が高く、後漢末から三国へと至る、信...

論語の本章の後世成立説に対して、『史記』弟子伝が本章と次章を共に「子思」＝原憲の発言としているので、定州竹簡論語の本章部分が失われた可能...

論語の本章は、おそらく後漢末期以降につけ加えられたもの。理由の一つは、定州竹簡論語に無いことであり、もう一つは、漢の高祖劉邦の「邦」の字...

ウソだと思うなら、羅山の付けた訓点に従って、漢籍を読んでみるといい。まず日本語にはならない。要するに羅山は日本儒者の元締めの地位を死...

切(セツ)→(ホウ) 論語の本章では”心のこもった言葉”。 定州竹簡論語の「」は『大漢和辞典』にも記載が無く、「切」の異体字と解...

従って論語の本章は前章と同様、君子を持ち上げ小人をけなしてはいるものの、史実と言ってよいと思う。孔子が新弟子に「小人としての君はこうだっ...

不如鄕人之善者好之、其不善者惡之。 この部分の構造は以下の通り。 子貢曰 孔子曰 郷人皆 好之 不如 ...

論語の本章を併せ、樊遅と孔子の問答は次の通り。 章 樊遅問(1) 孔子曰(1) 樊遅問(2) 孔子曰(2) 真偽...

中華文明は西欧文明と共に、古代に淵源を持ちつつ現存しているが、決定的な違いは1911年までただの一度も、共和政や選挙王政を経ず世襲帝政が...