九去堂本舗

…統計はその期間や母数によってまるで結果が違ってくる。迷信は短期的な統計や例外が溜まる前の過去の記憶で、それなりに実用性があった。現代人が古代の迷信を笑うのは自由だが、人類が続く限り統計の期間は長くなるから、常に未来の人間に笑われると覚悟せ...

…どちらがより悪か、は数字に出来ないから、個人の感想の域を出ない。痛みは数値化できないと聞くがそれと同じで、「痛い痛い」と泣く人は本当に痛がっているのだが、似たような人のどちらが痛いか、他人には知れかねる。正義は人の数だけあるから、悪も比較...

…発見された麺も、うるちともちのアワで出来ていた。小麦と違って粘るグルテンがない。だから一度は麺ではないと疑われた。だが食にはうるさい中国人だけあって、学者が本気で分析と再現に取り組み、みごとうるち・もちアワでヌードルが出来ることを証明した...

…だが悪影響は必ず蓄積して、若かろうとある一線を超えれば爆発する。そうなったらもう、薬石効なくあの世へ行くか、身の不自由に苦しみつつ生きることになる。仮に食に金を掛けてもさほどの効果は無い。選択が間違っていれば意味が無い。悪徳業者の食い物に...

…車に乗るのも同様で、現代のオフロードバイクですら、未舗装路を行くには立ち乗りして振動に備えた姿勢を取るのが基本で、ともすればあまりの振動に跳ね飛ばされて恐ろしい。訳者は若年時、山奥でバイクごと谷へ落っこちたことがあるから、本章はウソだと確...

…今の人民共和国も、他民族を抱えた上で領土拡張に走っている点、伝統的中華国家らしくない。首領が世襲でないから「帝」国ではないが、あきらかに現代に再現されたempireで、しかもローマや中華帝国と異なって、同程度の巨大国家と普段の取引をしない...

公主「こっこっこれはじゃな、えーとあれじゃ、そうじゃ、太后さま(竇トウ太后。武帝にトラウマを植え付けた祖母で帝室のボス)が通ってよいと申されたのじゃ。」江充「本当でございますかな？　本当でございましょうが、よいと許されたのは公主さまだけです...

…しかも漢文は能動／受動の態は記号無しで勝手に変わる。その選択も悩ましいがここではおく。張湯の理屈が「カネがもったいない」と明解なのに対し、董仲舒は礼儀作法にもったいを付けることで出世を狙っているのだから、ぐずぐずと言葉を繰り返して意図が明...

…お下がりが食えなかった、という食い意地の話ではなくなる。国旗はただの布に過ぎないが、国旗を侮辱するのはその国民を侮辱したと見なされるのと同様の話で、象徴と、それが象徴するものとの間に、人間は深い関係を見出して、失えば亡命すら決意するのを孔...